1 普天下當向耶和華歡呼！2 你們當樂意事奉耶和華，當來向祂歌唱！3 你們當曉得耶和華是神。我們是祂造的，也是屬祂的；我們是祂的民，也是祂草場的羊。4 當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名。5 因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代！（詩篇 100 篇）
這是一首讚美稱謝詩。充滿歡欣喜樂之情。 是昔日以色列人進入聖殿敬拜讚美神所用詩歌之一：當讚美進入祂的院，當稱謝進入祂的門。院和門都是指聖殿的院和門。
他們能這樣興奮，是因為他們深知他們是耶和華所造，他們屬於耶和華，是祂的子民。（v.3）
人生無常，充滿未知之數。我們以為掌握着一切之時，很快便會被現實告訴我們生命並非如此。 但每個信神的人，他的自信心、安全感，不再再於他能否控制任何事物或人，而在於他是屬於神，是神的子民。神本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代（v.6）。 這樣的神，又怎會不把最好好給我們呢？
我們感恩讚美，因為我們經歷神的保守看顧。無論是過去或現在，我們體驗到神的祝福，在私在公，我們都樂意見證和述說神諸般出人意外的恩慈。
當我受訓練的時候，學到所謂 「預期悲傷」（anticipatory grief）。 即在那觸發我們傷感的事情未發生之前，我們先作預備。諸如有親人或自己病重，面臨死亡，又或公司重組，將要失去工作等等。這些事，都會讓我們陷入極大的困惑，悲傷，往往生命會有重大的改變。最戲劇化的，是一個漂亮少女在婚前一星期企圖自殺，因為作為人妻和母親的責任令她惶恐，結果在醫院急症室要接受輔導。
如果我們在這些事未發生之前，可以坦白地面對，談論，互相支持，處理這些「預期悲傷」，當事情真正臨到的時候，我們應對的能力便大大提升。傷痛仍然免不了，但我們會慌忙不亂。也更容易從傷痛中走出來，重組我們改變了的生命。
同樣地，我們的感恩也可是預期的 （anticipatory thanksgiving）。 那怎麼說呢？感恩不是為已受的恩而發的嗎？
這詩篇作者深信「耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直到萬代」（v.5）「我們是祂的子民」（v.3）。 耶和華是昔在、今在、永在的神，在祂沒有轉動的影兒，祂永不改變。我們，像昔日的以色列人，也深深相信昨天、今天祝福我們的神，明天也一定祝福我們。 所以，這詩篇沒有明確道出他們感恩什麼，讓以後世世代代神的子民都能用得着這詩篇來讃美感恩他們從神領受過去、現在，甚至預期將來的一切恩惠。就讓我們過着一個畢生讃美感恩的人生。
既然知道活在神恩慈之下，我們就歡欣，我們就喜樂。在眾人面前分享從神而來的一切豐盛。