8 萬民哪，你們當稱頌我們的神！使人得聽讚美他的聲音。
9 他使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
10 神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。
11 你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。
12 你使人坐車軋我們的頭。我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。
13 我要用燔祭進你的殿，向你還我的願－
14 就是在急難時，我嘴唇所發的、口中所許的。
15 我要把肥牛作燔祭，將公羊的香祭獻給你，又把公牛和山羊獻上。
16 凡敬畏神的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。
17 我曾用口求告他，我的舌頭也稱他為高。
18 我若心裏注重罪孽，主必不聽。
19 但神實在聽見了，他側耳聽了我禱告的聲音。
20 神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。（詩篇66:8-20）
我很喜歡打羽毛球，也打了多年。初學的時候沒有太多感受到打球的樂趣，技術日長，打球也就越來越有趣。許多事亦是如此，初學者容易感覺無趣，容易放棄。但若有旁人鼓勵，渡過初學階段，樂趣就油然而生。經驗累積會鼓勵我們更投入和享受此事。
禱告經驗亦是如此。在這篇公共崇拜使用的詩篇裏面，詩人呼籲大家一同向神禱告。而在此之間，他提到很多以前在禱告中的經曆（之後的經文動詞都是過去式）：神曾經行過大能的奇事，「他將海變為幹地」（6節）；神也曾試煉衆人，但卻令衆人的生命更加豐富，「神啊，你曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。你使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。你使人坐車軋我們的頭。我們經過水火，你卻使我們到豐富之地。」（10-12節）；詩人也已經有與神互動的經驗，「我若心裏注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了，他側耳聽了我禱告的聲音」（18-19節）。這一切的經驗，都使得詩人在此刻信心滿滿地鼓勵會衆來向神禱告：「萬民哪，你們當稱頌我們的神」（8節），「我要用燔祭進你的殿，向你還我的願」（13節），「凡敬畏神的人，你們都來聽！我要述說他為我所行的事。」（16節）。詩人讓大家去留意過去禱告中的經驗，留意神已經成就的事情，讓他們此刻的禱告更能與神相連。
若我們今天覺得禱告無趣，不知如何開口，何不學習一下詩人的方法？在回憶禱告的經驗中，我們的心靈能在此刻漸漸進入神的同在中。因為禱告中那位真正的陪伴者不是別人，正是我們的神。祂是最好的禱告導師，祂必能使我們不再是覺得禱告無趣的初學者，祂願意手把手帶領我們到達豐富之地。