16你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華你們祖宗的 神，就是亞伯拉罕的 神、以撒的 神、雅各的 神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。17我也說，要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』18們必聽你的話，你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華希伯來人的 神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的 神。』19我知道，雖用大能的手，埃及王也不容你們去。20我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。21我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候，就不至於空手而去。22但各婦女必向她的鄰舍，並居住在她家裏的女人要金器、銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴，這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」 (出埃及記 3:16-22)
18 於是摩西回到他岳父葉忒羅那裏，對他說：「求你容我回去見我在埃及的弟兄，看他們還在不在。」葉忒羅對摩西說：「你可以平平安安地去吧！」19耶和華在米甸對摩西說：「你要回埃及去，因為尋索你命的人都死了。」20摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢回埃及地去。摩西手裏拿著 神的杖。(出埃及記 4:18-20)
殺人犯摩西，在米甸住了多年，娶妻生子，年屆 80。神在荊棘的火焰中吩附他帶領以色列人從為奴之地的埃及出來，往流奶與蜜之地迦南。摩西諸多推搪，覺得自己不是適合人選。
但神使用摩西的杖行神蹟，神給摩西口才，也給亞倫幫助他。出埃及這壯舉就這樣展開了。
神沒有答應摩西他會不會入迦南。也沒有警告他要流亡在曠野四十年。但摩西還是去了。而且不忘向外父告別，也帶着妻子和兩個兒子上路。
今日不是釋經，也不是講道，更沒有什麼智慧珠言。只是有些感觸與大家分享。
教會中不乏“謙卑”的人，覺得自己不配，是個罪人。而且這個罪人的感覺，很容易延申到其他的範疇，在事奉上，覺得神可以有更好的選擇。為什麼是我？
神選擇保羅的時候，他是個逼迫初期教會的法利賽人。耶穌選擇猶大，知道他會出賣自己，耶穌選擇彼得，知道他會三次不認他。
當時，比摩西更好的人選，可能存在。但神呼召了摩西。並且稱他為朋友。神供應他一切所需。而摩西不屓所託。其中的艱辛，非我們可以明白。但摩西與神直接的關係，也是我們很難想像。
今次疫情之下，教會改變了崇拜和其他活動的形式。我們才發現，原來很多以前隱藏着的神的僕人，都一一浮現在我們羣體意識之中，得着不少驚喜，充滿感恩之情。
主恩堂看似是個小小的羣體，其中要做的事可不少。要顧及外展，也要關顧會眾，要顧及兒童、青少年人，也要顧及老年人，要顧及有家室的、也要顧及獨身的。有遠景，也有前景。要動用的人力物力資源，不可勝數。我配嗎？就讓我們這班不配的人，從自己的軟弱，抓着神的能力吧！ 有信心我們都能在岡位上盡忠。
讓我們又從另外一個角度看：
有羣體，就有領袖。在主恩堂中有僕人領袖，大家互相服事，沒有高低大小之分。
摩西有亞倫和米利暗不滿意他，保羅有猶太教會不滿意他向外邦人傳福音，不需要受割禮。提摩太被人嫌他年少。反對耶穌的聲音更加不用說了。我們對領袖的要求高，希望他們達到某一個標準。當我們的要求和希望沒有實現的時候，我們很失望。我們是亞倫、米利暗、法利賽人或文士？或者我們仿效基督？ 幫助他完成任務？
禱告： 慈愛天父， 鑒察我，塑造我，讓我更加像基督。