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18 他們眼中不怕神。」19 我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。（羅馬書 3:18-20）

我們有誰不在律法之下呢？嚴格來說，只要不是住在不毛之地，就無可奈何的在律法之下了。當我們說律法的時候，第一件事想到的就是寫在條文上，白紙黑字須要守的一條一條法律，又或是請律師為我們寫契約，甚至立遺囑。有了條文，就不怕在法律之下的要求會被違背。法律是一種綑綁，讓我們圈在一個框框，或是很多框框。有些框框我們樂意被圈，看看每年多少人會結婚就知道了，另一些只是無奈的接受，更有一些要誓死對抗，就如文革時拼死逃跑的知青。

看這些框框的時候，可以有不同的角度。一個角度可以從外面看，七十年代有一首流行歌就是這樣唱：「金絲雀，金絲雀，金色美麗似鳳，身矜貴，珠光寶器，可惜困玉籠。」多麼可憐的。金絲雀也可以從裡面望著籠外的人，心甚驚恐，但雀籠保護了牠，免受把弄，甚覺安全。當然換了角度，再換心境，又截然不同了。

但當保羅說律法是叫人知罪，就是說律法叫人知道這個框框的界線，不能逾越。那確要看我存著甚麼心境，按著甚麼角度。而保羅明顯是以上帝的角度，上帝的心境。角度是從上面觀照世人的光景，角度就是慈悲憐憫，為要人回轉。

我禱告說：「從今以後，我不敢把您的律法看為鉫鎖，因為您要我留在安全的區域，免受加害。我知道若離開了您的律法，我必失去上帝的蔭庇，被害而不自知，受誘惑而無處可逃。但律法成為我的逃城，當罪惡追上我的時候，我可以在律法之內，罪無法加害於我，死也必不勝過我。我存感謝的心禱告，奉我主耶穌的名字祈求。阿門。」